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民間著名的收藏藝術家唐天立(中)

头条新闻网 2018年04月06日 01:20:00    

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民間著名的收藏藝術家唐天立(中)_圖1-1


民間著名的收藏藝術家唐天立(中)

羅金海/

 

藝門精工造珍寶,八卦陰陽大象生。

釉里陶瓷臨鳳鳥,窯中泥板塑詩書。

晨擊玉鼓傳宮殿,夕照龍潭拜祖神。

懷世英雄功蓋隱,春花歲月澧州國!

 

    武陵源的山,武陵源的水,武陵源的人,武陵源的歷史文化,都在自然珍貴的遺產中完美展現著,一個民族的文化自信在于懂得保護和繼承先行民族高端智慧思想精神,並以創新思想精神更好的服務于優秀的傳統文化。歌德說︰“收藏家是世界上最幸運的人!”無疑,唐天立先生是幸運的,因為他的堅守與執著,付出了整整三十八年之久,乃至貫穿一生的心血艱苦努力做收藏,既秉程和發掘了張家界最豐富、最深厚的傳統歷史文化遺產的基因根脈,又完整的繼承和保護好先祖先輩存留下來彌足珍貴的豐富藝術藏品。


     去年1119日,首屆“大湘西記憶收藏珍品展”在旅游勝地武陵源開幕,在會上展出了體現張家界歷史文化的百余件藏品。一件件精美的瓷器呈現在展台上,特別是誅山御窯的系列精品,讓來訪的參觀者大開眼界,北宋時期的猶為精品,不單是繪畫各種形象逼真的歷史人物,而且每一個場面非常動人,真實的反應了當時各個階層人們生活的場景及其各種年齡時期的人們生活情趣。特讓很多高校老師、教授贊嘆不已,瓖嵌在瓷瓶上每一首金光奪閃的詩詞,那是真正代表整個華夏民族最優秀文化愧寶之千絕吟唱……在一個白釉四方瓶上用金線刻繪唐代詩人王昌齡一首《長信秋》,“金井梧桐秋葉黃, 珠簾不卷夜來霜。燻籠玉枕無顏色, 臥听南宮清漏長。”的千古吟唱時,不得不贊嘆古人的智慧是何等的高超,利用擺放在眼里的瓷器來傳播詩詞文化。因此,無論瓷器擺放在哪里,無論是皇宮還是寺廟,還是賞賜給臣或百姓,都能夠讀到唯美的詩歌文化。這種以傳承最頂尖級文化為代表的古代文明社會,實際上是在培育新一代文武百官,可見文化精神的高度繁榮盛世在當時來說是多麼重要,這種詩詞書畫藝術瓶是為振興文化而崛起的上等藝術精品。當然這件《官窯嵌寶石書畫四方瓶》的最大特色是不僅僅是刻繪詩詞,最重要是還嵌有五顆不同顏色的寶石及其人物書畫的勾繪。這種極品寶石的瓖嵌,不單是增加了陶瓷本身的亮光點,更重要的是將極為珍貴的自然之寶與詩歌文化之寶,及其一流的書畫藝術之寶,將三者有機的結合在一起,達到陶瓷燒制的極致高峰之頂;真正的藝術品不單是作為陶瓷本身,而是在于陶瓷上刻有盛世詩詞書畫作為傳承文化藝術的重要依據。“太美了,一個個都是精品。”在人山人海的展會現場,听到最多就是這樣贊美,讓我感覺到了誅山御窯在陶瓷的制作上是獨一無二,乃在中國乃整個世界是僅無絕有的。

 

    古代用陶土燒制的器皿叫陶器,用瓷土燒制的器皿叫瓷器。陶瓷是陶器、 器、瓷器的合稱。因此,每制作一個陶瓷就必須先有豐富的陶器和瓷器原材料,所以窯址的選定非常重要。張家界慈利縣“誅山御窯” 大量窯址遺址就是建設在陶瓷原材料之上的,自遠古的先民就將原陶、瓷土作了精細分類︰如豬板油白色土稱精綱泥,是制作瓷器的原材料;瓦灰色的土稱黑泥巴,是制作陶器的原材料;豬肝色的土稱紅泥巴,是制作陶器的原材料……獨立考古學家王正鵬先生在慈利縣發現誅山御窯並非偶然,有著多年從事慈利縣山邊小鎮尋找陶窯址酸甜苦辣的經歷,考察清代早期的窯址一個,近代窯址三個,從遺址上看到了清代陶瓷的殘片,證實了“誅山御窯” 就在慈利縣境蚊。通過實地考察,在慈利縣“誅山御窯” 大量窯址遺址往下挖45米便可以采挖到大量的黑泥巴、紅泥巴、黃泥巴,1015米左右可以挖到白泥巴,一架山與另外一架山形成了一個龐大的原材料整體。在慈利縣“誅山御窯” 大量窯址遺址,在民國以前是原始森林,古樹木直徑都在3米以上,到現在為止仍然看得到直徑1米以上的大樹。水源即是澧水第一大支流的旁漁中上流,水源豐富,完全是一個自然的、天然的陶瓷制作中心。經考證,慈利縣“誅山御窯”在北宋時期,為宋真宗趙恆(9681223日~1022323日)、宋仁宗趙禎(1010512日~1063430日)父子皇帝的御用密窯。誅山御窯所體現的文化藝術,不同于馬家窯文化藝術,不同于任何窯口的文化藝術,與北宋時期的五大名窯汝、官、哥、定、鈞窯也有根本的區別。在北宋誅山御窯制作的三件瓷器上有“冶自後周遂號柴,得乎窯器獨而佳。”銘文,又于北宋誅山御窯制作的三件瓷器上有“澧邑誅山範墉”銘文,又于北宋誅山御窯制作的三件瓷器上有“大宋皇祠李間”銘文,又于北宋誅山御窯制作的二件瓷器上有“越器曾希見,宋窯今始題,題石堪比老。”銘文,等等。從銘文文中知,北宋誅山御窯制作技術源自後周柴窯制作技術,後周柴窯制作技術源自唐越王李玄窯制作技術,乾元三年(760)四月,李玄封越王,唐代誅山御窯乾元三年(760)時起稱越王窯,所制作的瓷器精美,在北宋已經是很少見到了,非常特殊。慈利縣“誅山御窯”陶瓷,從距今六萬年起,止于公元1990年,慈利縣陶瓷悠久的歷史發展經過了六萬年。慈利縣“誅山御窯”陶瓷在這六萬年的歷史長河中一直服務于現在的慈利縣、石門縣、大庸縣、桃源縣、澧縣、桑植縣、永順縣、五峰縣、鶴峰縣等縣市。慈利縣誅山御窯,從紅陶、灰陶、彩陶、黑陶、白陶到原始瓷、青瓷、黑瓷、白瓷以及五光十色的顏色釉瓷和色彩繽紛的釉下彩、釉上彩瓷器等,展現出慈利縣誅山御窯六萬多年綿延不斷的發展歷程,成為世界工藝史上陶瓷制作的偉大創舉!

 

    在展會現場,王正鵬先生對我說︰“範墉就是範仲俺的父親,也就是範仲淹的第二十八代孫範光陵院士的先祖。”我听了以後,感概不已,文人藝術就在眼前,真正跨越時空欣賞陶瓷極品藝術。兩個刻有銘文︰“澧邑誅山範墉”的北宋精美陶瓷,一個是名為《嵌寶石蛇鼠壺》,另一個是名為《深黃釉嵌寶石蛇鼠筆洗》,穿越上千年的歷史時空,我真正的品讀到古人制作陶瓷藝術品的偉大成就,這也是慈利縣誅山御窯的非凡貢獻。唐天立先生通過三十八年含辛茹苦的收藏各種藝術品珍寶,並完整的保護好它們,是獨特展現一個地方歷史文明文化的重要性,並對民間文化遺產保護起到推動作用;也是對東方藝術豎立在世界前沿有著突出的貢獻;更是對我們後代子孫文化藝術盛筵的燻陶作出了不可估量的貢獻。看,一顆顆藍色翡翠寶石瓖嵌在蟾蜍、蛇、鼠身上,一個個在燈光下閃著耀眼的光芒,靜靜的張望著,張望澧水河上曾經有過的燦爛文明,張望著曾經在誅山陶瓷中心制作的那一個個熟悉背影,張望著曾經擁有它的主人……..時間就是一根線,一串串的將藝術藏品的歷史文明揭開;留下的就是每一個光臨參展人的絕口稱贊,歷史不能遺忘,而經典文化藝術在子孫後代必須得到傳承!在今天這個以機器現代化為主的工業社會,同一個模子創造的件工藝品只有商品價值,不單失去了文化傳承,並不賦予任何歷史價值;而真正代表一個地方特色的手工藝品正在不斷的失傳中。經王正鵬先生考證,北宋慈利縣“誅山御窯”制造陶瓷彩瓷圖飾圖案為別為︰黃金線繪畫龍、黃金線繪畫鳳凰、黃金線繪畫人物、黃金線繪畫竹子、黃金錢繪畫樹木、黃金線繪畫山水、黃金錢繪畫花卉、黃金線繪畫蟲鳥等等;在圖案中填充了各種繪畫藝術品原有的色彩。如竹子是綠色的,花朵是粉紅色的,蟬是黑色的等,使所繪圖案達到十分逼真的繪畫藝術效果,讓每一個前來欣賞的人無不陶醉在古人創作的詩畫藝術中,獨讓人如痴如醉。唐天立先生的藏品代表歷史藝術文化的根,特別是每一個北宋詩詞瓶、黃金瓶、寶石瓶、鎏金瓶等,無不展示著古文明人類的自然精神、文化精神、雕塑精神、獨創精神、神話精神等重要精神文明體現,是代表華夏文明古國經久不衰的詩詞、文化、藝術融和成一體的智慧思想盛筵,也是人文歷史生命世界與自然世界相統一、和諧發展的偉大創舉!因此,張家界市古先民在張家界市留下了本土先民自然的生存繁衍空間。在沒有戰難、沒有爭斗,創造了無極文化文明,創造了陶瓷業,創造了青銅業,創造了醫藥業,創造了文字,創造了宗教等等一系列獨特的歷史文明文化。

 

     十七、十八世紀的歐洲宮廷貴族就以收藏中國瓷器為榮,作為每一個華夏兒女,難道不已收藏本國的陶瓷藝術品為榮耀嗎?在今天商業時代,只有去掉藏品成為商品經化濟驅使的利益化,留下的便是永久盛傳的文化藝術,留下的就是對先祖文化智慧思想的永恆敬拜與學習!風風雨雨的人生路上,充滿了生命藝術旅途的各種辛酸苦辣,在唐天立先生自從萌生尋找祖先,東漢時期的唐肇先(190196在職)將軍的遺跡下首先產生的,來源對歷史文化藝術品的珍藏與研究,始終貫穿了他的一生,並一步一步實現了人生最大奮斗目標。唐天立先生獨尋找到自距今16萬年至公元1976年的張家界境內先民歷史文化結晶藝術藏品上萬件,包括︰化石器、石器、泥陶器、陶瓷器、青銅器、玉器、金器、銀器、木器、竹器、紡織品刺繡、紙品等等。這些物品充分反映了張家界市文明源遠流長,16萬年來歷史綿綿不絕,光耀于世,浩瀚的文化古籍和巧奪天工的文物珍品構成了張家界市歷史長河中一段段華采樂章。唐天立先生作為民間收藏家取得巨大成功,與他所作的努力與奮斗分不開,當然也與他一生不圖名不圖利的重要原則分不開︰一是收藏為興趣愛好,從不拿藏品做商品買賣,做好保護與珍藏;二是不圖名不圖利,不為小利益所驅動,著重收藏藝術性強的歷代藝術品;三是藏品規模大,品位高,成系列,以石器、泥陶器、木器、玉器、陶瓷居多,幾乎涵蓋各個歷史朝代;四是不為錢財隨便出手,收藏為交友。五是所有收藏均為正當渠道所得,從不收藏來路不明的藏品。民間收藏藝術家唐天立先生珍藏了貫穿一生的各種藝術藏品,填補整個大湘西歷史文明空前繁榮。

 

   “眾里尋它千百度,驀然回首,那藏品就在大湘西記憶博覽館。”唐天立先生用一輩子的時光來收藏,甚至消磨生命的每分鐘來珍藏,如此的執著,如此的痴迷,是奉全高度歷史文明文化自信的精神。唐天立賦予一生的時光來完成生命藝術藏品的盛典,獨是大湘西乃至整個湖南人的驕傲,正是︰“萬古神馬踏飛燕,史記文人懷苦秋。伏羲八卦乾坤地,水墨丹青武陵君!”

3.29晚于清風閣

民間著名的收藏藝術家唐天立(中)_圖1-2

 

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